يكفي قصد طلب في الصلاة تمام أم أنّه لا بدّ من اشتراط البقاء مدة معينة ؟ وإذا كان لا بدّ من البقاء مدة معينة فما هو الحكم في هذه التحديد ؟ باسمه تعالى : : إذا قصد البقاء مدّة طويلة كثمان سنوات فما فوق فيُتم وإلَّا يقصّر إلَّا إذا قصد الإقامة يعني إقامة عشرة أيام ، والله العالم . ( 801 ) قد يصادف طالب العلم ظرفاً ، يضطره إلى النزول إلى البلد ، وقد يستمر الظرف لشهر أو أقل منه أو أكثر ، وبعد ارتفاع الظرف يريد الطالب الرجوع إلى الحوزة الشريفة لإكمال الدراسة . السؤال : فهل يجوز صرف تذكرة لهذا الطالب من الحقوق الشرعية ، مع الأخذ في الاعتبار ، أن بعض المناطق قد تصرف لأبناء بلدها من ( طلبة علوم الدين ) تذكرة واحدة في كل سنة دراسية ؟ باسمه تعالى : : لا بأس بذلك ، والله العالم . ( 802 ) شخص يدرس في الحوزة العلمية وعنده عمل آخر يأخذ منه راتب وعند ما ذهب لمكتب السيد الخامنئي لأجل تخميس أمواله سئلوه هل أنت طالب حوزة فأجاب بنعم فارجعوا له المبلغ بعد قبضه والسؤال هو هل هناك إشكال بسبب أن أمواله التي هي ليست من الحوزة فقط ؟ والسؤال الثاني هل هؤلاء الذين يعملون في المكتب لهم صلاحية في ذلك حيث الظاهر أنّهم وكلاء ؟ باسمه تعالى : : إذا كان إرجاع المبلغ إليه بعد الاطلاع على أحواله وكان محتاجاً لذلك المبلغ فلا بأس بأخذه ، والله العالم . ( 803 ) أ ) إذا كنت أعلم أنّ الوارد أقل من المؤنة لكن ليس مقدار التفاوت كبير جدّاً بحيث أكون في عسر شديد بل بمقدار معتد به بحيث اعتبر عرفاً أنّه يحتاج إلى هذا المبلغ ( أي شهريتكم ) ؟